Oleh: Muhammad Nurul Fahmi
Bismillah, washshalaatu wassalaamu ‘alaa rasulillah.
Sejak dulu hingga sekarang Allah selalu mengutus dan membangkitkan manusia-manusia pilihan yang akan menyebarkan agama-Nya. Mulai dari Nabi Adam dan seluruh nabi, sampai para ulama rabbani. Untuk itu, pada kesempatan kali ini, kami menyajikan biografi salah satu dari mereka, para ulama rabbani yang hidup pada zaman ini. Beliau adalah Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-Badr.
Nama dan nasab beliau
Beliau bernama ‘Abdul Muhsin bin Hamd bin ‘Abdil Muhsin bin ‘Abdillah bin Hamd bin ‘Utsman keluarga Badr, sedangkan keluarga Badr berasal dari keluarga Jalaas dari suku ‘Anazah, salah satu suku ‘Adnan.
Sementara ibu beliau adalah keponakan paman bapak beliau, yaitu Sulaiman bin ‘Abdillah bin Hamd bin ‘Utsman keluarga Badr.
Kakek kedua beliau yang bernama ‘Abdullah diberi julukan ‘Abbaad. Dan julukan tersebut juga disandarkan kepada sebagian anak keturunan beliau.
Kelahiran beliau
Beliau dilahirkan usai sholat ‘Isya malam Ahad, yang bertepatan dengan tanggal 3 Ramadhan 1353 H di sebuah kota bernama Zulfa, yang terletak di sebelah utara kota Riyadh.
Perjalanan beliau dalam menuntut ilmu dan mengajar
Beliau mengawali riwayat pendidikannya dengan belajar baca tulis di sebuah ‘kuttab’ (semacam TPA kalau di Indonesia) bersama para guru yang mulia.
Selesai mengenyam pendidikan di kuttab, beliau melanjutkan pendidikannya ke Madrasah Ibtidaiyah di Zulfa pada tahun 1368 H dan lulus pada tahun 1371 H. Setelah itu, beliau melanjutkan pendidikannya ke Ma’had Ar-Riyaadh Al-‘Ilmi, kemudian ke Kuliah Syari’ah di Riyadh.
Pada tahun terakhir kuliahnya, beliau ditunjuk sebagai pengajar di Ma’had Buraidah Al-‘Ilmi, yaitu pada tanggal 13 Jumadal Ula 1379 H, dan kembali ke Riyadh saat ujian akhir di Kuliah Syari’ah Riyadh.
Pada tahun 1380 H, beliau ditunjuk kembali sebagai pengajar. Namun, kali ini di Ma’had Ar-Riyaadh Al-‘Ilmi.
Ketika Universitas Islam Madinah didirikan, beliau dipilih oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alu Syaikh sebagai pengajar di sana. Dan fakultas pertama yang dibuka di Universitas tersebut adalah Fakultas Syari’ah yang mengawali proses perkuliahannya pada hari Ahad, 2 Jumaada Tsani 1381 H. Sedangkan syaikh adalah orang yang pertama menyampaikan pelajaran pada hari itu, dan masih terus berlanjut sampai saat ini.
Pada tanggal 30 Rajab 1381 H, beliau ditunjuk sebagai Wakil Rektor Universitas Islam Madinah, atas pilihan Raja Faishol untuk menduduki posisi ini. Dalam pemilihan tersebut, beliau termasuk salah satu dari tiga orang yang dicalonkan oleh Syaikh Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz selaku Rektor Universitas saat itu.
Selama dua tahun, beliau menjabat sebagai Wakil Rektor di Universitas Islam Madinah. Selanjutnya, setelah Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz diangkat sebagai Ketua di Pusat Penelitian Ilmiah dan Pemberian Fatwa, beliau diangkat menjadi Rektor di Universitas. Beliau tetap menduduki posisi ini hingga 26 Syawwal 1399 H setelah sebelumnya beliau terus mendesak untuk mengundurkan diri.
Selama enam tahun ini, beliau tidak pernah kosong dari penyampaian dua pelajaran per pekan pada Fakultas Syari’ah tahun keempat.
Beliau mulai mengajar di Masjid Nabawi pada bulan Muharram 1406 H setelah sebelumnya beliau rutin menyampaikan pelajaran di sana pada musim haji sebagai pembekalan bagi jama’ah haji. Terhitung sampai musim panas tahun 1428 H, beliau telah sempurna menyampaikan syarah/penjelasan kitab Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abi Daud, Sunan An-Nasaa’i, serta ¾ kitab Jami’ at-Tirmidzi. Adapun kajian beliau diadakan antara sholat Maghrib dan Isya pada 6 malam dalam seminggu, dengan istirahat selama musim liburan tiba.
Semangat beliau dalam menuntut ilmu
Beliau termasuk sosok yang dikaruniai semangat dalam menuntut ilmu oleh Allah sejak usia dini. Beliau selalu mencatat ilmu-ilmu yang beliau dapatkan dalam buku-buku catatan beliau selama menempuh seluruh jenjang pendidikan. Dan saat ini, beliau masih menyimpan catatan-catatan itu yang terhitung sejak tahun ketiga jenjang Madrasah Ibtidaiyah.
Beliau juga masih menyimpan manuskrip kitab Bulughul Maram karya al-Imam Ibnu Hajar al-Asqalani yang beliau dapatkan sebelum masuk ke Madrasah Ibtidaiyyah. Dan ini merupakan kitab pertama yang ada di perpustakaan pribadi beliau. Dalam kitab tersebut terdapat tulisan tangan beliau yang bertanggalkan 6 Muharram 1368 H.
Prestasi Beliau
Meraih peringkat pertama pada ujian kelulusan tingkat Tsanawiyyah (di Indonesia setingkat SMA) di Ma’had Ar-Riyaadh Al-‘Ilmi.
Menduduki peringkat pertama pada setiap ujian kenaikan kelas selama belajar di Kuliah Syari’ah Riyadh.
Masuk nominasi 4 besar dari 80 alumnus pada ujian akhir di Kuliah Syari’ah Riyadh, dan menduduki peringkat pertamanya.
Dengan pertolongan Allah, kemudian dengan kesungguhan dan bantuan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz, beliau berhasil membuka program beasiswa untuk tingkat Magister dan Doktoral serta beberapa Fakultas baru di Universitas Islam Madinah saat beliau menjabat sebagai Rektor di Universitas tersebut. Di antaranya adalah Fakultas Al-Qur’anul Karim, Fakultas Al-Hadits Asy-Syarif, dan Fakultas Bahasa Arab.
Selama itu juga, beliau berhasil mendirikan percetakan-percetakan kampus.
Guru-guru beliau
A. Para guru beliau di Kuttab:
Syaikh ‘Abdullah bin Ahmad al-Mani’
Syaikh Zaid bin Muhammad al-Manifi
Syaikh ‘Abdullah bin ‘Abdirrahman al-Ghaits. Bersama beliau inilah Syaikh ‘Abdul Muhsin menyempurnakan bacaan Al-Qur’an-nya.
Syaikh Falih ar-Ruumi.
B. Di antara guru beliau ketika di Madrasah Ibtidaiyyah adalah Syaikh Hamdan bin Ahmad Al-Batil. Kepada beliau, syaikh ‘Abdul Muhsin mempelajari kitab “Ar-Rahbiyyah” tentang faraaidh atau ilmu tentang warisan dan kitab “Al-Ajurumiyyah” di bidang nahwu.
C. Para guru beliau di Ma’had Ar-Riyadh dan Kuliah Syari’ah:
Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-syinqithi
Syaikh ‘Abdur Razzaq ‘Afifi
Syaikh ‘Abdurrahman Al-Afriqiy
Syaikh ‘Abdullah bin Shalih Al-Khulaifi
Pujian ulama terhadap beliau
Syaikh ‘Abdurrahman Al-Afriqi berkata tentang beliau, “Beliau adalah seorang pengajar yang gemar memberi nasihat, ulama besar, pengayom, pembimbing, serta panutan dalam kebaikan. Semoga Allah Ta’ala merahmati beliau.”
Syaikh Hammaad Al-Anshari bercerita tentang beliau, “Saya pernah pergi ke kampus (Universitas Islam Madinah) pada waktu Ashar saat Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-‘Abbad menjabat sebagai rektornya. Saat itu, tidak ada seorang pun di kampus kecuali saya dan beliau. Lantas saya berkata kepada beliau, ‘Kenapa Anda tidak datang bersama orang yang bisa membantu Anda membuka kampus untuk Anda sebelum Anda datang?’ Kemudian beliau menjawab, ‘Saya tidak akan memperkerjakan seorang pun pada waktu seperti ini, karena ini waktu istirahat.’ Saat itu adalah waktu ashar.”
Beliau juga berkomentar tentang Syaikh ‘Abdul Muhsin, “Adapun Syaikh ‘Abdul Muhsin Al-‘Abbad, sungguh kedua mataku ini tidak pernah melihat yang seperti beliau dalam ke-wara’-an (berhati-hati terhadap perkara-perkara yang haram).”
Murid-murid beliau
Karena luasnya keilmuan yang Allah berikan kepada beliau, sangat banyak para penuntut ilmu dari berbagai penjuru yang duduk belajar kepada beliau. Dan tidak sedikit dari mereka yang menjadi ulama dan intelek muslim terkemuka yang tersebar di negeri-negeri Islam. Di antaranya adalah:
Syaikh Ihsan Ilahi Dzhahir
Dr. Ali Nashir Faqihi
Syaikh Yusuf bin ‘Abdirrahman Al-Barqawi
Dr. Shalih As-Suhaimi
Dr. Washiyullah ‘Abbas
Dr. ‘Abdurrahman Al-Fariwa’i
Syaikh Al-Hafidzh Tsanaa-ullah Al-Madani
Dr. Basam Al-Jawabirah
Dr. Shalih Ar-Rifa’i
Dr. ‘Abdurrahman Ar-Rusyaidan
Dr. Ibrahim Ar-Ruhaili
Anak beliau sendiri Dr. ‘Abdurrazzaaq,
Dan masih banyak lagi, yang merupakan para alumni Universitas Islam Madinah serta para penuntut ilmu di Masjid Nabawi.
Karya-karya beliau
Di tengah kesibukan yang sangat padat, beliau masih sempat membuahkan banyak karya yang sangat bermanfaat bagi umat. Di antara karya beliau adalah:
A. Di bidang Ulumul Qur’an:
Aayaat mutasyaabihaatul alfaadzh fil-qur’anil kariim, wa kaifa at-tamyiiz bainaha.
Min kunuuzil qur’aanil kariim.
B. Di bidang Hadis:
‘Isyruuna haditsan min shahihil bukhori, diroosatu asaaniidiha wa syarhu mutuuniha.
Syarhu hadiitsi Jibril fii ta’liimid-diin.
Kaifa nastafiidu minal kutub al-haditsiyyah as-sittah.
C. Di bidang Akidah:
‘Aaqidatu ahlis-sunnah wal jama’ah fish-shohabatil kiraam, radhiallahu ‘anhum wa ardhoohum.
At-tahdziir min ta’dzhimil aatsaar ghairil masyruu’ah.
Al-hatstsu ‘ala ittibaa’i as-sunnah wat-tahdziir minal bida’i wa bayaanu khathariha.
‘Aqidatu ahlis-sunnati wal-aatsaar fil mahdi al-muntadzhar.
D. Fikih:
Ahammiyatul ‘inaayah bit-tafsiir wal-hadits wal-fiqh.
Syarhu syuruuthish-sholaah wa arkaaniha wa waajibaatiha.
Syarhu kitaab aadabil masy-yi ila ash-sholaah.
E. Adab dan akhlak:
Min akhlaaqir-rasuul al-kariim shallallaahu ‘alaihi wa sallam.
Badzlun-nush-hi wa at-tadzkiir li baqooyaa al-maftuuniina bit-takfiiri wat-tafjiir.
Rifqon ahlas-sunnah bi ahlis-sunnah.
Asy-syaikh ‘abdul ‘aziz ibnu baaz rahimahullah, namuudzajun min ar-raa’iil al-awwal.
Dan masih banyak lagi karya-karya beliau yang belum disebutkan di sini.
Semoga dengan ulasan singkat ini, bisa menambah pengetahuan kita seputar biografi ulama rabbani masa kini. Dan mudah-mudahan dengan mengenal mereka kita bisa lebih mencintai dan menghargai ilmu yang merupakan warisan para nabi.
Wa shallallahu ‘ala nabiyyina muhammad wa ‘alaa aalihi wa shohbihi wa sallam, walhamdulillahi rabbil ‘alamin
____
Referensi:
Majmu’ kutub wa rosaa-il syaikh ‘abdil muhsin ibni hamd al-‘abbaad al-badr.
s.sunnahway.net/abbad/
ar.m.islamway.net/scholar/461
—
Penulis: Muhammad Nurul Fahmi
Sumber: https://muslim.or.id/
